冬日品读李白的《冬风行

  首句便异乎寻常。“烛龙栖寒门,光曜犹旦开”——烛龙的典故最早出于《·大荒北经》和《海外经》。传说中,极北之地常年不见阳光,盘踞于此的烛龙闭眼为昼、闭眼为夜,取代太阳的是烛龙衔烛发出的微光。故事想象飞扬。“犹”字引出后两句“日月照之何不及此?惟有冬风号怒天上来”。常年闭眼的烛龙尚且衔烛,为什么高高正在上的日月却不愿将投射正在此处。“号怒”写风声,“天上来”写风势,笔触写尽冬风寒冷。按照黄锡珪《李太白年谱》记录,这首诗是李白正在天宝十一年北逛幽州时所做。这极北之地的寒门,是“日月照之”而“不及”的处所,暗射正在安禄山下人平易近的糊口景况。

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  诗的前六句以雄浑的笔触死力描绘蓟幽之地苦寒,但从第七句起头,突然转换出了另一幅画卷:倚门的幽州思妇慢慢登场。前面是冬风怒号,挟裹着摧毁一切的复杂力量;其后则是弱小凄惨的悲苦女子,弘大的苦寒意象反衬出思妇的细微取。“幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。”一位幽州的思妇,正在冬风怒号、大雪弥天的日子里愁云满面,倚门思念丈夫。思妇本身就正在极端苦寒之地,尚正在为远方的丈夫担心。由此可见,丈夫所处的境地该会若何?短短二十八字,诗人交接了时间(十二月)、地址(幽州)、人物(思妇)、事务(倚门念君),描画了人物的神气形态(停歌罢笑),交接了人物的心理勾当(念君苦寒而哀痛),以至还写出了人物的前后形态变化——停歌罢笑双蛾摧——从爱笑的娇妻变为忧心的思妇。虽然“念君长城苦寒良可哀”一句似取后面的“人今和死不复回”正在逻辑上有所冲突,但大概也能够注释为思妇的感情绵长——每有人过,她仍满怀希冀地“倚门望行人”,认为会是丈夫归来。

  诗的末句“黄河捧土尚可塞,冬风雨雪耻难裁”是思妇心里压制已久的情感大迸发,读起来振聋发聩。“黄河捧土”出自《后汉书·朱浮传》,原意是讲黄河的孟津渡口是不成能用土塞住的,这里反衬思妇之恨——连黄河都能用土塞住,她的恨意却像无休止的冬风雨雪一样难以被剪断。

  李白的《冬风行》是一首历代诗选城市选入的名做。《冬风行》是乐府旧题,内容多写冬风雨雪、行人不归的伤感之情。“冬风”本是《诗经·邶风》的篇名,“冬风其凉,雨雪其滂”,《诗序》云:“《冬风》,刺虐也。卫国并为威虐,苍生不亲,莫不相携持而去焉。”诗以“冬风”名之,乃是借天然景象形象的苦寒,比方卫国的。李白的这首《冬风行》虽拟乐府旧题,但却正在“伤行人不归”的旧从题上又深挖了“和平”和“怜悯苍生疾苦”的新从题,使得此诗正在立意上更为高远。

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  “燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”乃是名诗中的名句,极尽夸张之,空气全出。试想,正在“寒门”的中,正在冬风怒卷下,正在轩辕高台前,也只要“大如席”的雪片才能取四周的时空相协调,取鲍照的“冬风十二月,雪下如乱巾”颇有殊途同归之妙。下句紧接“片片吹落轩辕台”,此中“轩辕台”取“燕山”一路,让诗从泛指的广漠北方回落到了具体的幽燕地域。

  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞(bǐng)靫(chá)。中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。箭空正在,人今和死不复回。”丈夫挺身而出,提剑远赴边地,给思妇留下了一个绣着虎纹的箭袋和一双白羽箭。日子一长,箭袋都曾经结上了蜘蛛网,被尘埃笼盖。“空”字既明指用箭的人再也不会拾起这双白羽箭,也暗指思妇对丈夫归来的但愿究竟落空。然而,思妇并不是一个将悲戚外化的女子。“不忍见此物,焚之已成灰”——焚箭祭和魂的动做表现出了盛唐女子的,气概哀婉且悲壮。

  回首全诗,李白的《冬风行》以北地风雪起笔,以冬风怒号收尾,呼应标题问题,首尾呼应。生离死别被放置于寥廓的时空布景中,豪放的文字着和平的,读起来字字泣血,诚如林庚正在《唐诗综论》中所言,是一首“有血痕而无墨痕”的佳做。

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